(一七五)
問 ：
念佛法門在理論上雖然說萬修萬人去，並且記載了許多大德往生的實例。但從整體來看，念佛的人雖然多，往生的則萬中無一。因為它的重點在「一心」，實在不是 一件容易的事。末法眾生根機差，智慧淺，難以做到「一心」，絕大多數人不過僅僅能夠借念佛種種善根罷了，仍舊難逃輪迴之苦。既然是這樣，比起其他法門來， 淨土也沒有殊勝的地方。
李炳南老居士解答 ：
一心有短暫和長久的分別，堅持得長久的 人就往生上品，中間有所間斷的，也不失為中下。雖然這種境界難得，果然深信切願，經常提起念頭，臨終不遺忘，也就是心不顛倒，一定可以往生。經上說「一心 不亂」是教人向上看，作最有把握的打算。許多人不能往生是因為他們信不真，願不切，淨念常常間斷，不能經常提起。這些人心不在焉，可東可西，搖擺不定，自 然就沒有往生的份了。修其他法門，必須斷盡疑惑，明心見性，才能成就，所以就叫做難行道。修淨宗只要約束身心，一心念佛，就能感應道交，帶業往生，所以說 是易行道。古代大德說：「不用三劫修福慧，只將六字出乾坤。」比起其他法門來，怎麼沒有殊勝的地方呢？
文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答
李炳南老居士原著
曾琦雲編譯
