淨土法門疑難問題解答 225

淨土法門疑難問題解答

(二二五)

問 ：  

阿彌陀佛為佛中之王，也是咒中之王，這個說法不知出自什麼經典？

李炳南老居士解答 ：

彌陀身為法界藏，光芒、壽命、悲心、智 慧無邊無際，發四十八大願度盡眾生，功德超過一切佛，所以說他是願王。阿彌陀不翻譯，因為是秘咒。只一個阿字，就是一切發音的母音，八萬四千陀羅尼都從這 裏面出來，三藏十二部修多羅都從這裏面演說，所以稱為王。這個問題不必拘泥於經典。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 224

淨土法門疑難問題解答

(二二四)

問 ：  

某法師說願生生世世為法師以弘法利生，不願往生安養。我認為這種願力固然可以敬佩，但某法師也是凡夫，一氣不來，生到那一道去，還實在沒有把握，那麼後果不是非常可怕嗎？他的說法是不是自誤誤人呢？

李炳南老居士解答 ：

往生安養，正是為增長智慧神通，乘願再來，弘法利生，這是淨土宗的根本教義。如果認為是去做自了漢，那就完全錯誤了。你所說的某法師，具體情況我不太瞭解。他是不是會自誤，我還難以預測。但他的這個說法會誤人，恐怕就在所難免了。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 223

淨土法門疑難問題解答

(二二三)

問 ： 念佛怎麼才能做到無妄念呢？

李炳南老居士解答 ：

淨念相繼，妄念自無。以後不要問妄和不妄的問題，只管在不工作時或者做不費心力的工作時，莫把六字洪名丟了，就是精進不退。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 222

淨土法門疑難問題解答

(二二二)

問 ：  

有許多精進專修淨業的人，臨終不能往生，是不是有下列情形？第一，定業難移；第二，守戒不嚴，偶然破壞，自己不知，也無人提醒，沒有懺悔；第三，做募化、推銷、贈送等工作不慎，種下了惡因；第四，臨終時有惡緣幹擾。

李炳南老居士解答 ：

你所說的四個方面，可以歸納為兩點：第 一，定業難轉；第二，守戒不嚴。你要知道，這兩點固然能阻礙往生，但往生的主因是正行，即是念佛，正行精進，助行也會隨之而來。如果能夠一心一意念佛，定 業怎麼不會轉移？能夠一心念佛，就會諸惡莫作，眾善奉行，怎麼還會破戒？長期如此，必然以自己的誠心感動阿彌陀佛的願力，輕而易舉地往生西方。你說不能往 生的人，一定是信願行不充足罷了，不是其他原因。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 221

淨土法門疑難問題解答

(二二一)

問 ：  

在我們這個世界，貧富貴賤非常懸殊，很不平等，到了西方世界是不是也是這樣呢？

李炳南老居士解答 ：

百川歸海，只要流到了大海，就全部稱為海水了，往生西方也是這樣。雖然有九品蓮花，但最終都是候補佛位，只不過是在修行時間上有差別罷了，絕對不像世間貧富貴賤的差別，生死輪迴，痛苦無窮。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯