淨土法門疑難問題解答 357

淨土法門疑難問題解答

(三五七)

問 ：  

助念要分幾次？每次念多少時間？

李炳南老居士解答 ：

助念要輪班，每次一小時為宜。因為助念不同於自修，必須出聲使病人聽到，如時間過久，恐聲嘶力竭，不能達到預期效果。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 356

淨土法門疑難問題解答

(三五六)

問 ：  

助念要用法器嗎？

李炳南老居士解答 ：

使用引磬、木魚，不但聲調整齊，而且還有淨心的作用。有些大德認為木魚聲音重濁，引磬聲音清越，所以專門用引磬而不用木魚。也有看往生者的好惡，如果他喜歡聽木魚，就不妨引磬和木魚並用。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 355

淨土法門疑難問題解答

(三五五)

問 ：  

一心念阿彌陀佛，別的什麼也不作，連往生回向也不作，可否往生？

李炳南老居士解答 ：

六字洪門，本是不回向法門，雖理論如 此，但信願行是淨土資糧，回向就是發願，無願就不能往生，所以回向不可以廢除。至於說「別的什麼也不作」則未嘗不可，所謂專心致志，不搞雜修。但念佛要與 戒定相隨，要與福德相隨，如果懶散放肆，不反省自己，光想用幾句佛號搪塞，哪有往生的分？

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 354

淨土法門疑難問題解答

(三五四)

問 ： 佛七中應該講些什麼話？

李炳南老居士解答 ：

佛七是為了使大家達到一心不亂的目的，講經說法，恐怕會使大家因聞思而起分別心。要講些東西，就要簡明扼要，使大家更好地集中精力念佛。講些什麼內容，要看具體情況，總的來說要契理契機。

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李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

淨土法門疑難問題解答 353

淨土法門疑難問題解答

(三五三)

問 ：  

觀經說下品下生的人在蓮花中要坐十二大劫，在蓮花裏要坐這麼長的時間，其情形是否和娑婆世界的動物冬眠相似呢？

李炳南老居士解答 ：

為什麼要這樣想像呢？動物冬眠昏沈，往 生住於蓮胎則類似禪定。雖然暫時沒有花開見佛，但在蓮胎裏非常自由，內有七寶宮殿，遊戲快樂。時間是一個相對的概念，無量壽經說「並無劫數之名」，華嚴經 說「娑婆一劫為極樂世界一晝夜」。既然往生，就已經解脫，雖入蓮胎，如入禪定，十二劫只是一瞬間的事。經說要住十二劫只是說明眾生有利鈍，開悟有早晚。時 間來自於心，心能轉變時間，時間並不能轉變心。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯